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El blues del Mississippi llega a Madrid con el festival «Enclave Funk»

El Festival de Música Afroamericana Enclave de Agua es una iniciativa turístico y cultural organizada por el Ayuntamiento de Soria

ABC / MADRDI

Día 28/10/2011 - 16.26h

Una de las salas que acogerá conciertos del festival

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El Festival de Música Afroamericana Enclave de Agua es una iniciativa turístico/cultural organizada por el Ayuntamiento de Soria. Se trata de un festival multidisciplinar dedicado a música de raíz afroamericana, del Blues del Delta del Mississippi, al Hip Hop, a través del Soul, Funk, Rhythm&Blues, Jazz, Afrobeat, Reggae…Tras cuatro ediciones, elFestival Enclave de Agua arranca con una nueva iniciativa cultural con la música afroamericana como protagonista, bajo el nombre de «Enclave Afroamerican Music Party”

Estas fiestas estarán dedicadas a los diferentes estilos de la música afroamericana. Dichas fiestas serán Enclave funk, Enclave Groove,Enclave soul, Enclave blues, Enclave roots, Enclave Raggae, Enclave DJy Enclave Jam; y tendrán lugar en grandes salas de Madrid, con la programación de diferentes conciertos, proyecciones, DJ´s…

Esta primera fiesta tendrá lugar en la Sala Caracol de Madrid, el sábado 29 de octubre de 2011 y contará con las actuaciones en directo de Juan Rozoff y Mamafunko, 2 bandas que, cada una en su país (España y Francia), han sido impulsores del funk desde los años 90, abriendo camino a bandas surgidas tras ellos. Habrá proyecciones a cargo del colectivo de videocreación Ensayo A3, quienes mezclarán en directo sus espectaculares creaciones audiovisuales con realización y diferentes efectos de cámara. Un espectáculo único creado en directo.

La fiesta continuará a partir de la una de la madrugada en uno de los clubes más de moda del momento por su conciertos de música y su ya consagrada Jam de los viernes que reúne a los mejores músicos del panorama Black music, hablamos de Detroit Café, C/Villanueva, 43. Este pase prívate tendrá como guinda final una sesión a cargo del DJ y periodista musical Miguel Ángel Sutil, a la que asistirán miembros de las bandas.




http://www.abc.es/20111028/cultura-musica/abci-festival-enclave-soria-201110281334.html

blues

Pienso que el blues, como cualquier otra disciplina musical, tiene un lado bonito y un lado triste, y por otro lado está un lado verdaderamente feliz, por lo que intento representarla de esa manera. El blues no siempre es triste, no al menos para mí. A veces te sientes contento, a veces quieres bailar (yo uso la palabra shaky-boogie), a veces solo quieres sentarte y disfrutar, quizás con alguien al lado. Para todas esas ocasiones es bueno el blues.

BB King

blues..........

Esto es un blues...Que habla de mi dolor...Porque yo sé que en mi corazón todavía hace falta, un poco más de amor.

blues rural

Cuando se habla de blues muchos se imaginan a virtuosos guitarristas como Eric Clapton tocando inspirados solos improvisados sobre una base musical repetitiva y triste. Por esto se sorprenden cuando se dan cuenta que este estilo musical tiene un orígen absolutamente folklórico, muy lejos de las guitarras eléctricas distorsionadas. A veces sonidos tristes y otras felices, el blues rural comenzó a grabarse a partir de 1923, y los músicos negros fueron los maestros que dibujaron este lenguaje, que más tarde los músicos de rock echarían mano una y otra vez en busca de inspiración. 

Forever young:

Mundo de esclavos


Un siglo después, sólo en Nueva Orleans, había un promedio aproximado de cinco mil negros por cada cuatro mil blancos. Los hijos y nietos de esos esclavos iban a ser los fundadores del "blues" (en inglés significa "melancolía"). Decir I`ve got the blues en los años treinta y cuarenta del siglo XIX significaba aburrirse, pero hacia los años sesenta de ese mismo siglo, tenía la connotación de infelicidad.

The African-American (en inglés)
El nacimiento del blues se produjo en las plantaciones de algodón, tabaco y maní, en los estados de Mississippi, Louisiana, Georgia o Alabama. La mano de obra en esas plantaciones era exclusivamente esclava. A los cautivos africanos que se desangraban en esas haciendas les habían quitado la libertad, pero no habían logrado arrebatarles sus costumbres. La música y el baile eran una parte primordial de esas costumbres. Aparte de las canciones religiosas, entonadas para solicitarle favores a las deidades, existía un rico repertorio de canciones paganas. Al principio se entonaban en bantú, fon, yoruba y otras lenguas y dialectos de África; luego, cuando los esclavos incorporaron la lengua del colonizador, los cantos comenzaron a decirse en inglés. Pronto esa música, viva y primordialmente rítmica, fue el fondo de una serie de temas que dieron cuenta de los infortunios por los que pasaba el esclavo en el infierno de las plantaciones. Eran los llamados work songs (cantos de trabajo), canciones improvisadas durante la faena. Una voz entonaba un verso, que de inmediato el resto repetía a coro. Se puede decir que es la primera manifestación musical del negro en América.